千寻：嘉宾能否谈一下这次祭祖大典的服装主题的构想是什么？

　　嘉宾殷姗姗：丙戌年黄帝祭祖大典非常具有文化意义，它不仅是我们对传统的一种尊重，也表示了我们对传统延续的一种尊重。我们国家经历了经济改革开放之后，物质需求都满足了，一个民族对文化，对精神的追求和渴望，表现得更加迫切。近些年，世界各国都很注重文化交流，我对此感触非常深刻。常常是这种文化交流，不仅带来精神的丰富，同时加重了各国的经济砝码。如果我们这次活动，能够突出河南深厚文化根基的特色，那将是一件非常好的事情。

　　根据以上的想法，希望在设计的时候，加入对于我们祖先的传统文化意义的表达，对于文化意义的表达，不是随便搬动祖先的符号或某种图案，而是对它文化意义和精神实质上的追求。例如从色彩的整体系列考虑上，分为不同的章节。第一章节为领导人对祖先的祭拜，这一系列服装色调偏中性，但饱和度也较好。中性主要是考虑到黄帝统治时期那种凝重、古朴和庄严。而色彩较为饱和，则可以表现和衬托活动的气氛。

　　此次大典的拜祖服装系列，采用的是中性的流行色系列，颜色各异，面料保持了粗朴的特点，同时又采用了新型的后整理工艺，使其有转色、亚光的特点，在工艺细节上，采用金色缎镶边，纽扣取用了盘扣的特点，同时又是金属材质，与面料和金边的质地形成细腻的对比。袖口翻边，采用缎织纹路，既有古朴特点，又有现代的工艺形式。反朴归真，不能全是古。要取其精神，采其实质，体现现代特质和大会特点。大会不是APPEC，可以表现其亮丽和纯现代，体现祭祖仪式的庄严和现场气氛，同时，又要体现我们现代人对传统的理解。

　　千寻：嘉宾以前来过河南新郑吗？参加过祭祖大典吗？你是怎么把对寻根祭祖的概念体现在服装上的？

　　嘉宾殷姗姗：我也是河南人，到过新郑。就是离家时间太久，奔波时间太长。河南是一个文化厚积薄发的大省，我们这一代人为此而骄傲。如果能通过这一次祭祖大典，用设计来表达出这种文化，将是一件非常高兴的事。虽然整个过程时间紧促，还是一个比较有纪念意义的事情。

　　以前只是在电视上看过祭祖大典，这次能参与活动，非常开心。

　　千寻：这次总共做了多少套衣服？花费多少呢？

　　嘉宾殷姗姗：一千多套吧。

　　小不点：请殷理事透露一些这次黄帝祭祖大典服装设计的思路？

　　嘉宾殷姗姗：第一系列为拜祖的礼服。领导人穿用。面料质地是现代工艺，但是面料表现古朴。

　　第二系列为礼仪少女服装。飘逸轻柔。

　　第三系列为乐舞服装。表现舞蹈庆典的气氛和动感。

　　第四系列为合唱服。整体肃穆，悠远。

　　不老松：这次祭奠活动，听说央视要进行直播。请问你设想怎么样通过服装来表达出整个祭奠的宏大场面和文化内涵？

　　嘉宾殷姗姗：从服装数量上，可以看出场面的庞大，服装设计是要用服装烘托、渲染这种现场气氛。

　　表演服装和实用服装的不同

　　青若：服装表演的衣服看起来很时尚，但是不实用，穿不出来。这是为什么呢？

　　嘉宾殷姗姗：目前的服装表演大体可以分两类，一类是表演性的服装，为了突出商家的设计概念，这个服装不是作为销售用的，体现服装的风格和设计理念。另一类服装，主要是实用类的表演。它是直接可以进入销售市场的，可以为大众提供日常穿着的服装。

　　这次的祭祖大典的服装，虽然有传统概念，但实用的意义也非常强，融表演、设计理念和实用为一体。近年来，出现了服装上对传统青睐的热潮，比如唐装、旗袍等。唐装并不是最远古意义上的服装，但是能让人体验到人们对传统的反思，因为它是和西方体制下的服装完全不同的一种性质。西方体制是以立体三维为主体的，中国传统上是以平面的方式演化的。在上世纪二十年代左右，中西文化交融变得频繁，中西的体制开始有大量的融合，人们开始接受西方的着衣方式，中式的服装逐渐地退出主流。可能是由于人们生活方式的改变，生活节奏的加快，西方经济方式的介入都影响了这种着衣方式。